推荐一位反对男性暴力和色情产业的英国女权主义学者Julie Bindel，样子很像卡塔尔惠雅克母系社会遗址那个坐在宝座上的老年女神雕像。她对一些支持“性产业自由”的年轻女权主义者感到非常沮丧。 她的这个声音和身体语言，柔和、庄严、很有威信，非常让人折服： 另外，《看不见的女性》的作者Caroline Criado Perez开了一个播客，讲“知道了女性被隐身，下一步我们该怎么办”，也非常好，叫做”Visible Women with Caroline Criado Perez”。构建一个真正不同的未来，才能有效地破解过去的父权传统：https://pca.st/podcast/2c838e80-ca09-013a-d95d-0acc26574db2

今年妇女节，往年的妖魔鬼怪都退了，商家和某些群体不再敢公开漫天打出“女生节”“女神节”这些贬低女性的口号（可能还有，但至少没在热搜和广告里看到了）。这都要感谢过去几年里觉醒的女性们共同的努力，批判物化女性的宣传，为三八妇女劳动节正本清源，让它回到庆祝女性工作权的初衷，纪念女性为工作权斗争获胜的历史。莫失莫忘，常念常新。祝各位姐妹，三八国际劳动妇女节快乐！ 然后，在三八国际劳动妇女节这天，我想说说志愿者这个事。 起因是有个女生想采访我，跟我微博联系上之后，第一句问的是：请问怎么称呼您？ 我非常诧异，以为她没搞清楚我是谁就来采访我了。后来我才明白，这是因为她以为我的社交媒体和很多其他人一样，有志愿者团队运营。 我的播客、网站、社交媒体，都是我自己在操作，这就是为什么我有一搭没一搭，一会儿出现一会儿不出现——实在是精力时间有限。但我坚持不用志愿者，因为我认为，为一个公益项目长期使用志愿者，就是在剥削年轻女性的劳动。是的，因为这些志愿者，99.999%，都是女性。 女性和男性同工不同酬，甚至同工没有酬，是全球劳动妇女共同的问题。年轻一代女性，一定要为自己争夺同工同酬的权利，锱铢必较、怎么敏感都不过分。不信你看看你身边的男性，他们都是这么干的。志愿者成堆的地方，大部分都是女性，这很说明问题。 如果一个短期志愿者工作，能让你接触到一些很好的资源平台，可以直接帮助到你未来的事业，不会耽误你的主业；或者如果是几个朋友一起平等合作、平等露面；或者一个一次性的短期项目，出于资源限制不得不用志愿者，那另当别论。 但由某个人发起、主导和设计的长期项目，用志愿者，那其实就是明摆着剥削劳动力。无非是免费奴工的委婉说法。 有些姑娘可能觉得，志愿者工作经历对自己的履历可以增添光彩。但其实这种光彩是非常有限的，你免费工作的时间越长，下一个看到你履历的潜在雇主就会觉得你越不值钱、越适合被剥削。 我希望每一个正在给那些“有情怀”的项目做志愿者的姑娘们，都斤斤计较，都问问自己：“我投入这么多时间精力做的事情，对我未来的发展，有成比例的回报吗？” 以及“我的这些投入，是否在成就他人的名声/收益，而我没有得到任何名声/收益？” 斤斤计较、锱铢必较，都是懂得维护自己的权利，是至高美德。祝每个女性都拥有这些美德。

普及一个统战工作的基本常识（什么是统战工作？请自行谷歌）： 如果一个新的政治运动/组织/群体崛起了，统战工作一般会遵循“能笼络则笼络为己用，不能笼络的话，就挑起激烈的内讧，分裂对方阵营”。这个方法极为管用，成本很低。哪个运动/组织/群体里会没有分歧？只要扩大化这些分歧，对手就不攻自破。 女权运动同理。 如果大家发现， 1. 忽然之间内部出现了特别激烈的大规模争吵，超出了任何理性讨论的可能； 2. 原先还可以达成基本共识的各方势不两立，视如敌人； 3. 原先共同的敌人——父权制——不再成为讨论的重点； 4. 人人自危，不再敢表达观点。 那么不要怀疑了，你正在目睹一个成功的统战案例。 这并不是说，每一个挑起分裂的人，都是对手派来的工作者，因为对对手而言，派这么多人成本过高，也没有必要。 大多数时候，只要那么一小批人，挑起事端，用女权内部的话语来彼此攻击，稍微往情绪激烈的地方推一把，就够了。很多人的情绪就会被挑起来，多年在有毒的父权社会里，也容易产生怀疑情绪。 这种怀疑情绪（或者说犬儒主义），可以让我们在充满危险的环境里自保，但也可以被很方便地利用，让我们陷入彼此怀疑的孤立，再度被原子化。 原子化的个人，就成不了气候，能改变的东西就很有限。 而对所有人极度的犬儒和消极评判，最后也会让人内心极为孤独，削弱个体的生命动力。 我们永远不可能100%地知道，游戏里谁是可靠的，谁不是。 但随经验的增长，什么东西是真正重要的，什么东西是可行的，什么东西是真的召唤并唤醒我们，什么东西会削弱我们的力量，还是会变得清晰。 这就够了。 测试不同的观念，信任自己的判断，保持开放的态度，却又尊重自我的感受，就没人能操纵我们。