当我们批判父权资本主义，请不要忘记父权封建主义、父权奴隶制、父权社会主义和（20世纪的）父权共产主义。在所有这些主义里都有共通的地方，那就是男性当家作主，女性处于被统治、被奴役、生命和安全时刻被威胁的地位。 数千年父权历史，仍层层叠加在今日世界肌理之中。今日资本主义只是父权的一种形态，在不同父权社会里，它甚至还远不是最糟糕的。 只有了解和记住历史，知道女性在所有这些不同的父权社会尝试里，都未曾得到过她们应得的权利和安全，我们才不会失去方向。 我们才不会在批判父权资本主义的时候，掉进看似进步的男权人铺下的陷阱。这种陷阱通常以“男女应该先团结起来推翻XX主义，建立新的XX社会，再去讨论女权议题。” 事实上，任何不把女性权力放在第一位的新世界构想，都不过是换汤不换药的父权统治，不值得女性给任何眼神。 另外，女性在参与社会变革时，首先需要考虑自身的生存利益，然后还要考虑现实的联盟基础。如果完全拒绝参与社会运作，或许可以保证自己的道德纯洁，但也可能无法生存，陷入边缘孤立状态，失去改变未来的影响力。 我们无法通过消除资本主义来消除父权，但我们可以通过消除父权来消除父权。 拒绝做男性的免费照料者、女性反婚育、无论婚否但想要生育的女性追女宝、孩子随母姓、遗产传女不传男，这些举措只要并行，都可以直接在家庭内部消除父权的根本基础。 女性要改变自己的历史地位，就要在家庭、友谊等私域发起变革，这些变革对社会改造的巨大作用，远超父权意识形态的论争。