美国民主党总统候选人卡马拉·哈里斯的印度裔妈妈曾对她说:“你以为你是(凭空)从椰子树上掉下来的吗?你生活在一个前因后果之中。”这句乍听起来很无厘头的话,最近在网络上被疯传,它提醒了我们很重要而朴素的道理,就是我们这些后人今日得以在树下乘凉,要感谢前人栽下的树——不管它是不是一颗椰子树。

本期对谈是海马星球2024年东京大会召开之前,专门制作的一期特别节目。为的是缅怀一个多世纪以前,那些留学日本、为今日中国女性开山、栽下女权之树的中国女权先辈。秋瑾、唐群英、陈撷芬……这些19世纪末20世纪初的留日女性,是中国第一代留学女性。她们勇敢地踏向充满风险的解放之路,不仅拓展了自己的人生,还办报、兴学、办厂、组织妇女运动、冲锋陷阵,甚至献出生命。但她们的故事,还被讲述得远远不够。

这些了不起的女性,为今日中国女性的权利造就了前因,前因造就了我们,而我们从她们的故事里可以看到,我们此生的努力,也会成为下一代女性的前因。历史责任并不遥远空洞,而是切切实实地在我们手里握着。我们今天为自己拓宽的每一段道路,会被我们之后的女性看到和记住。

播客里提到的人名和关键词:

王廷钧(秋瑾前夫)

吴芝瑛,廉泉的妻子 。

服部繁子 ,服部宇之吉 的妻子。

《慈禧:开启现代中国的皇太后》by 张戎

妇人谈话会

东京的实践女学校

师范速成科,工艺速成科

下田歌子

中国同盟会

陈撷芬,父亲是上海《苏报》的报社社主,由于该报纸刊登了邹容写的《革命军》一文而导致全家遭到清廷通缉

共爱会

实行共爱会

《江苏》杂志,<女学论文>专栏

燕斌,《中国新女界杂志》

(中国)同盟会

《留学生取缔规则》

东京的《朝日新闻》

陈天华

浙江同盟会

《中国女报》

《敬告姊妹们》

《秋瑾文集》

金天翮

马君武,翻译斯宾塞(Herbert Spencer)的《女权篇》(此处有口误,原话:《女权论》;正确版本:《女权篇》)

徐锡麟

县令李钟岳,下令杀秋瑾

葛健豪

成女学校

由李元创办的留日女学生会

《留日女学会杂志》(此处有口误,原话:《留日女学生杂志》;正确版本:《留日女学会杂志》)

东京女子音乐学校(此处有口误,原话:东京女子学校;正确版本:东京女子音乐学校)

女子北伐队

南京,吴淑卿

上海,女子军事团,女子北伐队,上海女国民军,女子经武练习队

张竹君,中国历史上第一位女性西医,组织了红十字会医疗班

林宗素

《民立报》

妇女参政权审议会

Emmeline Pankhurst,埃米林·潘克赫斯特,带领女性社会政治联盟(Women’s Social and Political Union)开展了比较激进的参政权争取运动

设立女子参政同盟会湖南支部,创办《女权日报》

《广东省临时省会简章》

《广东省临时约法》

上海的爱国女学(蔡元培创立)

何殷震

何殷震的丈夫刘师培

女子复权会,机关报纸《天义报》

张汉英,在她的斡旋之下,成女学校设立了清国女留学生速成班,回国后和唐群英一起创办《女权日报》在北京创办中央女学校、女子工艺厂,筹办南洋女子政法大学。

7 comments on “秋瑾,唐群英和我们的椰子树

  1. 麦当劳 says:

    living in context
    看到来时路,才能理解现在

  2. 一听众 says:

    秋瑾并不是“想当男的”,而是“想当第一性”,或者说“回归第一性”。
    女状元题材是自古以来的题材,清代女人写的弹词小说,最流行的就是“女状元”,一般都是“女伴男装”考取功名、出将入相。”至于结局,大多数还是要功成身退回家当妻,但是,弹词第一部的《半生缘》,孟丽君吐血也不当妻。
    秋瑾更进一步。她不是“扮男装”,而是“穿男装”,她写的弹词《精卫石》就是女人反抗包办婚、女人起兵推翻满清。所以她穿男装,不是要当男,而是要当第一性。(男装其实也不该叫男装,该叫人装;而女装其实是第二性装)

    1. dameng says:

      感谢你的留言,我近一年来在读关于秋瑾的书,做相关的活动,过程中接触到很多人,他们认识秋瑾就是被她《满江红·小住京华》里“身不得,男儿列,心却比男儿烈”给打动的。
      这也是秋瑾广为流传的名句之一,但是我对这句诗的情绪很复杂,就是“想当男的”这种奇怪的感觉,我总是在想“身不得男儿列”是不是默认男儿是更好呢?你的这段话,解开了我的困惑。

  3. 梦微之 says:

    支持!!!

  4. 钢铁雌鹰 says:

    想看关于唐群英女士的书,找到了《女权运动先驱:唐群英》和《唐群英传》,姐妹们还有其他资料推荐吗?

  5. dameng says:

    感谢李雯姐和嘉宾豆豆的分享,给大家补充一点信息:
    -秋瑾是浙江绍兴人,1875年出生在福建,彼时秋瑾祖父在福建某地任知县,全家随从。
    -1889年(15岁),秋瑾回到绍兴,也是这一年,她在萧山外婆家学会了骑马舞剑,从此习武伴随了她一生。绍兴秋瑾故居后面的塔山,是她清晨练剑的地方,在湖南时期又学习了打拳,在日本留学期间学习射击等,回国任教主教体育、体操。在大通学堂当督办(校长)时,亲自指导学生们训练。
    -1892年(18岁),秋瑾全家随父亲到了湖南,1895年(21岁)秋瑾和王廷钧成婚,1902年,从湖南去了北京,结识了生命中的挚友吴芝瑛。
    -1904年到1907年,生命的最后几年过得极其丰富,留学、演说、办报、办学、革命……
    -秋瑾一生行侠仗义,在北京匿名救助进步人士,在日本帮助陈范的两个小妾独立生活,在浔溪救助了一个童养媳,在绍兴解救被强娶的民女……她也建立了很多坚固的女性友谊,吴芝瑛、徐自华、徐小淑、吕璧城、吴珉……
    -秋瑾一生写过诗、词、歌、文章、小说等几百篇,还翻译过中国近代最早的护理学教科书《看护学教程》,是智勇双全、才情万丈的侠女。

    1. seahorse1 says:

      谢谢你的补充!

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