2020年第一期节目，海马星球迎来了纽约大都会歌剧院的一个罕见人物、美国目前唯一的亚裔女性歌剧导演、来自南京的年轻人周沫。 周沫所走的道路是一条极窄的道路，因为歌剧导演依然是一个大多被男性占领的职位，也需要极高的天赋和意志。作为一个“不能容忍第二名”的艺术领域，歌剧导演所需的技能也更为多样。除了英语，她还学会了传统歌剧语言德语、法语、意大利语，在遇到相应剧目时，还要学习捷克语、匈牙利语等。但多种语言学习只是一个歌剧导演所需要具备的诸多能力中，相对容易的一项。导演一场歌剧不亚于指挥一场战役，而一个优秀的导演常常需要为事业献出所有的一切。女性在这样的职业里，则需要牺牲更多。 周沫谈到了她如何在美国东海岸漫长的冬夜里被一场话剧震撼，从一个法律学生转向艺术。她如何与父母“豪赌”，经过激烈角逐之后，被美国两个顶级导演系之一——哥伦比亚大学艺术学院导演系录取。毕业后作为亚裔女性就业所遭遇的挑战，以及如何应对这些挑战。更重要的是，在歌剧艺术之中，如何为经典歌剧赋予女性主义视角，展现更真实的人性。 “不要追求容易的人生”，这是周沫的人生经验。对所有有志于改善女性境遇的人来说，这也是必经之路。 话题和关键词： American Repertory Theater 美国经典剧目剧院 Robert Rauschenberg 美国先锋艺术家罗伯特·劳森伯格 Anne Bogart 哥伦比亚大学导演系系主任 Francesca Zambello 美国著名歌剧女导演 The Antoinette Perry Award 托尼奖（美国音乐剧最高荣誉） Mary Zimmerman，美国歌剧女导演，将《白蛇传》故事改编为歌剧《白蛇》 电影《红菱艳》 莫扎特歌剧《唐璜》 朱迪斯·巴特勒 《性别麻烦:...

数千年有记载的人类历史多由父权体系主宰，在不同文化中都发展出了父系“香火”的概念。 但其实，假如我们查看基因的谱系，会发现父亲的“香火”在基因中并不会留下痕迹，而母亲的线粒体才会代代相传。 本期海马星球与教育专家童蓓蓓老师运用批判性思维海阔天空地讨论了诸多女性主义话题，从如何运用逻辑思维来发现媒体和文学中厌女话语的问题，到父系“香火”和“产翁制”等传统文化中对女性的嫉妒、控制和模仿，从单性繁殖和纳入式性行为对女性的深层意义，到对《圣经》的女性主义解读。 童蓓蓓老师的微博：“午后的水妖“ 常见厌女逻辑错误：双重标准、错误归因 《诗经·氓》 《杜十娘怒沉百宝箱》 古希腊神话：美狄亚，伊阿宋 《白蛇传》 牛郎织女 《王宝钏与薛平贵》 法国作家卢梭 绘本《小威向前冲》 单性生殖的克隆羊“多莉” 日本孤雌生育小鼠“辉夜姬” 中国科学家的同性小鼠繁殖实验也有成功案例：https://www.sciencealert.com/genomic-imprinting-silenced-in-haploid-stem-cells-produces-fatherless-mice 为什么父系和母系同样有线粒体遗传信息，却只有母系的信息得以遗传？受精后父亲线粒体去哪儿了？http://www.ebiotrade.com/newsf/2011-10/20111019102322179.htm 欧洲人类的七个母亲：http://news.bbc.co.uk/2/hi/sci/tech/719376.stm 人类共同母系祖先“线粒体夏娃”生活于20万年以前：https://phys.org/news/2010-08-mother-humans-years.html，https://tech.qq.com/a/20100819/000067.htm 产翁制：男子在其妻子生产期间，模拟妻子“分娩”，或在妻子分娩以后装扮成产妇卧床抱子，代替妻子“坐月”，而真正的产妇则照例外出干活，并为卧床“坐月”的丈夫准备饮食。在这里，模拟妻子“分娩”、代替妻子“坐月”的产妇之夫便称之为“产翁”或“产公”。https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%A7%E7%BF%81%E5%88%B6 弗洛伊德的“Yin1 Jing4嫉妒”理论https://baike.baidu.com/item/%E9%98%B4%E8%8C%8E%E5%AB%89%E5%A6%92 自梳女：中国早期的女性意识崛起 https://www.douban.com/note/639668283/ 公众号：《新媒体女性》女泉微课：“Yin1 Dao4高潮是一场骗局”： https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404088161457284546&mod=zwenzhang?comment=1 薛定谔的猫：根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。 拔示巴：《圣经》中赫梯人乌利亚的妻子，后被大卫王引诱，与后者生下了儿子所罗门。...

当一个女性到达远方，为什么却回不去故乡？ 本期海马星球请来了广西师范大学出版社“新民说”生活馆主编刘汝怡，介绍了她所编辑的美国知名人类学家露丝•贝哈的回忆录《到得了远方，回不去故乡》。 在这本交缠了人类学观察和诚实的个人回忆的书里，露丝记录了她在半个多世纪前从古巴到纽约的成长经历，以及各国女性的不同境遇。 刘汝怡还介绍了她如何受到社会环境中对女性暴力的震动，而开始学习巴西柔术的心得。 意识到不公并试图改变，但却坚持爱的能力，是露丝给我们的最大启迪。 本期节目提到的： 推荐书籍：（美）露丝•贝哈《到得了远方，回不去故乡》 电视剧：绅士杰克 推荐运动：巴西柔术

“为什么没有伟大的女性艺术家？”1971年，艺术史学家琳达·洛克林用这个问题开启了她的一篇著名文论。 但这其实是一个伪问题。假如我们深入研究艺术史，会发现历史上并不缺乏才华横溢的女性艺术家。真正的问题是：为什么伟大的女性艺术家被一直艺术史的写作者忽视？历史上有很多给男性艺术大师提供灵感的女性，他们的“缪斯”和爱人，她们的才华为什么长期被遮蔽，甚至被她们的爱人掠夺和侵占？ 2019年9月，《艺术新闻／中文版》制作了一期“女性艺术新历程”专题。这个专题回溯了历史上的著名女性艺术家，从17世纪意大利巴洛克时期的阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基（Artemisia Gentileschi），到几乎被遗忘的包豪斯女孩儿，还有现代主义艺术中那些大师们身后的女性，也近距离观察了年轻一代中国女性艺术家的创作。 女性艺术家在艺术史上的道路，一直非常坎坷。但在近期一段时间里，随着平权意识的普及，在艺术史的再发掘和国际艺术展中，这些伟大的女性艺术家们开始逐渐显露出来。 『海马星球』和《艺术新闻／中文版》主编叶滢针对这个专题进行了对话，探讨女性艺术家在各个时代的性别权力结构下的遭遇，让我们一起看看那些“到未知处探险”的女性艺术家们，为突破这个权力结构所做的努力。 相关内容 阿泰尔米西娅·真蒂莱斯基 Artemisia Gentileschi： 1593年7月8日－1652/1653年，意大利巴洛克画家，被认为是继卡拉瓦乔之后的一代画家中最有成就的画家之一。在女性画家不容易被艺术界或赞助人接受的时代，她是佛罗伦萨迪塞尼奥艺术学院(Accademia di Arte del Disegno)的第一位女性成员。擅长描绘神话、寓言和圣经中的受害者、自杀者、勇士等坚强而痛苦的女性，其作品中反映了早年的痛苦经历。 《美杜莎》： 卡拉瓦乔(Michelangelo Merisi da Caravaggio)作品，现藏于佛罗伦萨乌菲齐美术馆 (Uffizi Gallery) 。来自神话的美杜莎形象是在帆布上画的，后涂在木制盾牌上。这个主题是“神话的”是指雅典娜的盾牌，它被狡猾地用来利用美杜莎的力量来石化人们。美第奇家族经常用这种图像来代表他们的军事力量。 安妮·亚伯斯 Anni Albers： 1899-1994年，出生于德国的美国纺织艺术家和版画家，因模糊了传统工艺和艺术之间的界限而受到人们的赞誉。安妮·亚伯斯作为20世纪最重要的纺织艺术家之一， 不断探索着纺织与雕塑和建筑的关系。另外，她也一直揣摩将非传统材料融入织物的可能性，并思考这些材料如何重新定义纺织和建筑的关系。安妮·亚伯斯于1933年来到北卡罗来纳州刚成立不久的黑山学院任职。在安妮·亚伯斯在此任职的16年间，黑山学院也无疑成为了包豪斯先锋性的延续。 琳达·洛克林...

我们以为自己已经活在了能够自由选择的时代，但为什么今天的中国，又重新出现了庞大的说亲“产业”？进城务工的年轻人，春节期间回到家乡，在20多天里，由媒婆牵线，匆忙挑选、决定和订婚，决定一个终身关系。在这个草率的过程中，女性似乎又得到一些短暂的自主权，性别权力不对等似乎得到了缓解，但我们能信任这样的缓解吗？ 著名作家梁鸿来到海马星球，给我们讲述了她在故乡梁庄和离开故乡的女性经验，以及她在过去一年多里受到的“米兔“的启发：“我以为很多这些问题是女性才会遇到的，但没想到城里中产阶级女性也一样。“欢迎来听听她对日常生活中践行平权的一些建议。 梁鸿著作： 《出梁庄记》 《中国在梁庄》 《四象》 《沉默的海：我渴望“米兔”一直走下去》http://www.sohu.com/a/244660514_100152450 《性别意识是一种基本的社会意识》http://www.sohu.com/a/325899194_595443 推荐书籍： 阿特伍德《使女的故事》 伍尔夫《一个人的房间》 福柯《规训与惩罚》、《性史》

中国人，至少还有日本人，在19世纪之前是不会说“我爱你”的。 他们会说风清水媚，月色美好，思念远人，“我可以为你去死”，等等，但“爱”这个一对一的、在两个独立个体之间的概念，却是个相对新鲜的东西。 本期海马星球请到了在香港大学教授性别研究与宗教学的郭婷，跟我们探讨了现代的“爱”在中国的演变过程，它如何从传统社会中解放了女性，却又在现代家庭中遮蔽了对女性的奴役。 我们还谈到了英国演员卷福为男女演员同工同酬做出的仗义之举，和《权力的游戏》里复杂的女性角色。 节目中提到的人名、著作和节目等： 艾伦·图灵（1912年6月23日－1954年6月7日）：英国数学家、逻辑学家，被称为计算机科学之父，人工智能之父。因同性恋倾向而被英国政府迫害。 Coontz. Stephanie. Marriage, a History: How Love Conquered Marriage《婚姻史：爱是如何征服婚姻的》. New York, NY: Viking, 2006. Honig, Emily. “Socialist Sex: The Cultural Revolution Revisited.”《社会主义的性：重访文革》 Modern...

整整一百年前的今天，是中国历史上一个很了不起的日子，五四运动，是中国走向现代的一次精神大转折的标志。 但是在过去一百年里，有很多非常惊心动魄、让人激动不已的故事被埋没了。 因为这些故事属于女人，是由女人创造的。 海马星球请到知名媒体人和历史作家庄秋水，给我们回顾了一百年前惊奇队长们的故事，她们如何在一个女性被缠足、不能受教育、不能工作、没有社会支持的牢笼里，以无休止的劳作、勇气和生命趟出一条条新的道路。她们参加运动、为革命组织筹款、参加战斗、建立学校和企业、彼此扶助，挑战的是巨大的社会规则、法律，面对的是先行者的孤独。 可以说，她们就像一群中国的惊奇队长，在精神和身体上，都勇敢地击碎了数千年的枷锁。她们的努力和牺牲，为后来的女性铺开了自由独立之路。我们今天的幸福和自由，要感谢她们。没有她们，就没有整个中国的现代化。 这一期海马星球献给这些了不起的前辈，希望我们不会辜负她们的期望。 相关人名及文本： 丁韪良（1827-1916）：美国长老会传教士，1898年起任被清朝皇帝任命为京师大学堂首任总教习，也就是北京大学第一任校长，力主女子天足运动和女子接受教育的权利。 1880年代洋务运动 秋瑾（1875-1907）：“鉴湖女侠“，晚清革命运动志士，女性解放运动先驱。中国同盟会会员，与徐锡麟等创办明道女子学堂。不久又主持大通学堂体育专修科，并任学堂督办。参与金华起义，后被清廷斩首。 王贞仪（1768-1797）：晚清女天文学、物理学家、诗人、女性主义先驱 唐群英（1871-1937）：清末民初女子运动领袖，中国同盟会第一位女会员。曾组织两次武装起义，并和张汉英在上海筹组女子北伐队、女子后援会，支持国民军。江浙联军进抵南京时，女子北伐队与何奇伍团奉命于玄武门进行助攻，成功攻入玄武门。此后南京光复。成立中华民国女子参政同盟会，该会成为女子参政运动的核心组织。1914年（民国2年）11月13日，北京政府内务部以“法律无允许明文”为由勒令该会解散。 沈佩贞（生卒年份不详）：中国同盟会员，与唐群英、王昌国、林宗素等均为女子参政运动领袖。曾参与上海女子北伐敢死队加入北伐战斗，后创办上海女子尚武会，加入中华民国女子参政同盟会。又在南京创办中央女子工艺厂和中央女子工艺学堂，参与成立中国妇女生计会，发起成立女子救国社等。还曾任袁世凯的总统府顾问。 后被当时媒体污名化为“女流氓“。 杨步伟（1889-1981）：中国第一所“崇实女子中学”的校长。后到日本学医，1919年在东京帝国大学医科博士毕业。回国后，在北京绒线胡同和同学李贯中合办一所私立医院“森仁医院”。自传《一个女人的自传》。 邓春兰（1898-1982）：“五四”新文化运动中女权领军人物，曾参与五四运动与军警搏斗。带头冲破大学女禁，为女性平等教育权利建立首功。 鸳鸯蝴蝶派：1910年左右开始的白话流行文学，主要面对普通市民读者，题材多样，以爱情为主。通常先在报刊连载，流传较广，是当时比较成功的商业文学。 《妇女杂志》：五四新文化运动中重要的女性媒体。1915年1月1日在上海创刊，月刊，16开本，17年共处17卷，每卷12期，出版者和发行者均为商务印书馆，发行至全国各地以及海外。1932年因战争停刊。历经王蕴章、朱胡彬夏（女）、张锡琛、杜就田、叶圣陶、杨润、杨润馀（女）等六任主编，探讨和记录了中国女性从传统走向现代的思想和经历，记录了女性的自身价值的转变，女性的社会地位变革。 凌叔华（1900-1990）：与苏雪林、袁昌英合称“珞珈林山三个文学朋友”（珞珈三女杰），“五四”以来中国文坛上知名的女作家之一。1946年，陈被中华民国国民政府任命为驻联合国教科文组织首任代表，常驻法国巴黎。 冯沅君（1900-1974）：五四时期知名学者及女作家，国立女子高等师范学校和北京大学研究所研究生毕业，后在巴黎大学文学院获博士学位。先后在金陵女子大学、复旦大学、中山大学、武汉大学、山东大学任教，曾任山东大学副校长。 丁玲（1904-1986）：知名女作家和左翼社会活动家，代表作《莎菲女士的日记》和《太阳照在桑干河上》。 赫德（Sir Robert Hart，1835-1911）：曾担任晚清海关总税务司半个世纪。 《忧“天乳”》：源自《鲁迅文集·杂文集·而已集》 吕碧城（1883-1943）：诗人、政论家、社会活动家、资本家。女权运动的首倡者之一，中国女子教育先驱，中国第一位动物保护主义者，中国新闻史上第一位女编辑，中国第一位女性撰稿人，并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女，成功的商人。 陈衡哲（1890-1976）：中国最早官派留美女生之一，中国现代第一位大学女教授，中国现代第一篇白话小说的作者。

当我们听到孩子们说，“女人就是智力（数学、勇气）不如男人”的时候，我们该怎么回应？ 在纠正性别偏见、改变女性和性少数群体地位的时候，嘲讽和对骂会很快遇到瓶颈，这时候该做什么？ 本期节目我们请来了批判性思维工作坊“C计划”的创始人蓝方，给我们介绍批判性思维的一些入门技能，比如什么是“破”和“立”，如何发现常见的谬误，又如何“立”。 不管什么时候，面对什么境遇，实事求是和追问到底，都是必要的。只有这样，我们才能与那些有意固守无知和偏见的人区分开来。 在性别议题上，通过理性思考，更清晰地了解问题究竟在哪里，才能进行真实的对话，促进良性循环。还有很多可以做的日常小事，来一起听听蓝方的讨论吧。 相关链接： 财富杂志（美国）《女孩从6岁开始就相信男人比女人聪明》Fortune Magazine: Girls Start Believing Men Are Smarter Than Women as Early as 6 Years Old (http://fortune.com/2017/01/27/girls-believe-boys-smarter-young-age/ ) 护舒宝公益广告“Run Like a Girl”（https://v.qq.com/x/page/j06010l5by8.html） 公号推荐：...

为什么希拉里在竞选前需要将自己的声音训练得更低沉？为什么默克尔一直穿着长裤而不是裙装？职业女性对男性的模仿，有哪些是有意的，有哪些又是无意的？那些将自己打扮成大礼包的姑娘们，在职业中会更加顺利吗？ 在这期与“女孩电台”联合录制的海马星球节目里，我们和女孩电台主持人鲁茜瑶、联合主持人和资深音乐人郭小寒、腾讯研究院的余潜倩一起，讨论了不同女性进入职业生涯之前和过程中的不同遭遇和背后的历史原因。古希腊神话中奥德赛的妻子的故事、美国政治学家罗尔斯的《正义论》、清末女子平权运动、今日网络女性话语的兴起，为什么这些看似遥远的东西，都和我们的命运密切相关？ 从出生到教育，从就业到家庭，女性一直在顺应或者反叛由固化的偏见为她铺成的道路，顺应导向的常常是理所当然的牺牲，反叛也困难重重，但她们如果想要获得更高的自由和自主，她们还是可以向常见境遇中的男性学习，即不去张望退路。 节目中提到的部分内容： 联合国全球性别差距报告 阿马蒂亚·森：“Missing Women” 失踪的女人们 陈忠实：《白鹿原》 莫言：《蛙》 Mary Beard 玛丽 彼尔德：《Women and Power女性与权力》 《智联招聘：中国女性员工月平均收入男性少22%》（http://marketwatch.hroot.com/company/Detail-680-crr.cis） 罗尔斯：《正义论》里的“同一”和“平等”的区别 电视剧《知否知否》 美剧《傲骨贤妻》 阿特伍德：《使女的故事》 歌手：比约克、蕾哈娜 西蒙 波伏娃《第二性》 电影《宠儿The Favorite》 Rebecca West丽贝卡·韦斯特，英国作家、记者、文学评论家及游记作家 Mary...