昨晚（6月29日）跟俩美国黑人radfem姐妹聊天，超级有趣。 这俩姐妹一起住，一起开公司，各自有一个女儿，一起养大，跟原生家庭的母父和三个兄弟保持距离。 讲到男性暴力的时候，姐姐忽然慢悠悠、抑扬顿挫地说：“我是个卑鄙的女人，你知道吗，男人要是敢打我，他吃我做的饭，就会死。”我瞬间觉得打通了次元壁 她又慢悠悠讲到自己8岁的时候，还不怎么懂事儿呢，有个叔叔就跟她说：“要是有男人对你用强，你记住，你就死死死抓住他的蛋蛋，不要松手，不要松手，使劲儿拽，拽到里头断了，他就得死。” 我可太喜欢她们的劲儿了：健壮高大的身体，富有音乐感的语音，人均影星的表演才能，力透桌背。 当然我们也共同感叹了一下女性之中那些因为追随男人而损害女性群体利益的经历。 但从政的妹妹讲了个比较积极的例子：她所在的Conneticut州第三大市的一个女市长，给自己选的班子全员女性，她施行了很多非常明智的政策，比如在暴力对峙事件时派出心理专家参与，对缓解警民冲突非常有效。 怪不得我有个去美国几年的朋友，说她最爱跟黑人女性、尤其是35岁以上的黑人女性交朋友。我觉得可能因为边缘群体经验相似，有一种类似的幽默感，但她们的女性战斗力又比较强（至少胜过小黄楠 ），所以她们一旦成熟，就会有很多感受和有用的经验可以分享。

每个女权主义者持久的斗争，其中必有一部分，来自觉醒后滔天的愤怒。 当她们在文学里看到农民刘安为了讨好主子刘备，杀妻割肉款待刘备的时候； 当她们在宗教里看到男长老为了救罗德，将自己的妾扔出去给众人强奸，然后又把被摧残得奄奄一息的她杀死的时候； 当她们看到唐山女性拼死抗争、想起小红楼、铁链女和乌衣的时候。 数千年血海深仇，迄今仍在继续。 女权主义者的愤怒，源于男权的暴力、自私、冷酷和专制。所以只要男人的殖民仍在继续，女人的怒火就会继续熊熊燃烧。 男权是女权的助推器和燃料，是它自己的掘墓人。

微博上看到一个派出所副所长的女儿，她爸是派出所副所长，因为她妈要去找他爸的情人算帐，就被她爸杀了。姑娘说自己以前让她爸删掉小三联系，也被她爸骂。 现在她爸杀了她妈，她又要冒着生命危险，去向一个绝对庇护国家暴力机器的男权政府求正义，凶多吉少，令人惋惜。 当女儿们拿命去拯救为男人而死的亲妈，其实她们是被亲妈献祭给了男人。 这种时候，她们需要有人提醒，知道自己的自我感动其实是荒谬的，自己以为的爱之付出，其实是没有价值的，是一代代的女人为男人浪费的生命。 如果我33岁时没有觉醒过来，从拯救我妈的屎坑里爬出来，我今天可能已经死于心脏病了。 我虽然从小有天分，拒绝被我妈拉去给她站队斗小三，她给我说她斗小三的时候，我还骂她没出息，冤有头债有主，她男人才是罪魁祸首，她该做的是离婚。 但我没能摆脱“把妈妈救出婚姻脑”的陷阱，从小开始劝她离婚，长大后帮她找法官找律师，帮她写离婚起诉书，结果她几次去法庭，又改变主意和男人和好了。 后来我过了30，自己工作生活压力很大，不时还要记挂她的狗血婚姻，担心她的安危，开始不负重荷。 33岁的一天，我走在北京街头，她打电话来跟我哭诉，说自己被我爸打断了牙。我胸腔一阵剧痛，一线痛延伸到了左臂内侧，我忽然意识到，这样下去我就要早死。 我本能地脱口而出：“你给我闭嘴！” 喊出那句“闭嘴”完全是本能冲动，就像一个溺水将死的人，狂乱地伸出手去抓住空中的树枝。妹想到说完这句，胸腔就瞬间舒畅了。剩下的半小时，我把我几十年对我妈的愤怒、失望，全部倾吐出来，告诉她，我不会再听她说一句她狗血婚姻的抱怨。 在我妈余下的十多年人生里，这句话我说到做到，人生好太多了。 在喊出“闭嘴”的时候，我已经跟我的反社会人格爹断联多年。但那晚上跟我妈讲完话，我还是打开手机，给他发了个短信，告诉他：如果他再对我妈下手，我不会饶了他。 这是我为我妈的狗血纠缠做的最后一件事，但似乎还管用，他后来也没再打她。 我深知反社会/变态人格，没有什么感情，只听得懂暴力。 我跟这么个人从小长大，观察到了很多别人不知道的东西。其中最重要的，就是不要跟他们浪费感情。失望、愤怒、温情、期待，都是没用的，他们会表演感情，但真的对别人无感。这是一种生理缺陷。 骂一个盲人不能让他复明，骂一个变态人格不能让他有感觉。你对这个人敞开的任何情感，都是徒劳，甚至是危险。 因为他们天生的能力，就是迅速捕捉到你的情感，并将其为自己所利用。 Psychopath Code这本书里，作者得出了跟我一样的结论：遇到变态人格，你只需要做一件事——安静地远离这个人。别幻想自己能改变一个人类中的异类。 如果你不得不把他干掉，那你就确保自己一下干掉他。 我妈在跟这个男人纠缠了一辈子后，在去世前两年，身体病重了，才终于离了婚。 离婚之后她跟我每次电话，都会说：“我怎么那么蠢，没有早点听你的。” 她生命的最后三个月，我推掉所有工作，陪她到最后一刻。那个我深爱的活泼聪明充满想象力的妈妈，当时已被这个反社会男人掏空了。 她是爱我的，我知道。她攒了一辈子的钱，争来的婚内财产，也都是为了留给自己的女儿。 我小时候，我们曾经有过那么美好的时光，她给我念普希金的诗，带我一起读书，给我讲美丽的回忆。我和女儿曾跟她三个人自己度过半年时间，每天都像温暖的假日。 如果她没有回到那个男人身边，她本可以活得更长。 她去世后，我被极度歉疚击垮。有一年时间，会忽然想起她，随时找个角落大哭。 三年后，我克服了另一场急性抑郁，开始运动锻炼，我的女权思考也越来越深入。直到有一天，我忽然看到，我其实没有必要歉疚，没有必要为我妈的错误负责。 应该歉疚的是她，给我造了这么个爹，拉我进入这场漫长的折磨。 但既然她已经不在了，一切对她已经没有意义。我需要做的，是从我这里，切断男权社会通过她传递给我的折磨。 我没有把任何男权社会的折磨传递给我女儿，我只为女儿争取尽可能多的自由和资源，这就是我的胜利。我应该为自己骄傲。 而我希望所有的女儿，不需要经过我的痛苦，才明白这一点。 你应该做的，是让自己摆脱枷锁，获得最大的自由。 你带着妈妈的基因，自由强大地活下去，替她活出她没能活出的自己， 这就是你给她最大的爱。 对所有女性来说，也是最有意义的爱。 每一个自由强大的女性，她的存在和呼吸，就是在造福其他女性。这就够了。

一个女权主义者在战斗的时候，一定会面临很多具体的语境，需要她做出不同的反应，调整自己的话语。 有时候，因为工作学习的环境高度男权，而自己的资源还很薄弱，所以不能随便打拳，不然会直接危及生存。 有时候是因为面对女权意识相对落后、但还有对话可能的群体，所以就会hold back打拳的话语。 针对不同群体变换拳法的时候，嘲讽、装傻、伪装攻击性，都是战斗的方法，并不是所有的拳都非得用一种打法。 进入社会初期，为了生存赚钱，立住脚跟，不需要强迫自己一开始就在工作里公开打拳，但慢慢积累日后扶助姐妹、公开打拳的资本，就很好。 重点是你知道自己在干什么，没有偏离航向。 我知道有些媘妹会自我谴责，觉得自己打拳不够猛，还有少数人会很严厉地取笑甚至骂这些媘妹，在目标一致的情况下，这其实毫无必要。 打仗都有不同战术，在没有工资领、没有组织的散装战争里，每个人肯定要根据自己的情况来战斗。 一味要求你去做炸药包的人的嘲笑，没必要听。 只有你知道，你在干啥。

做海马星球的4年里，我有幸认识了很多女权觉醒的女性，一起发展了对女权的思考，也得到了很多温暖快乐。 但就像我在微博上一再说过的：女权不造神，不应该搞排位和个人崇拜。我也是，海马嘉宾亦然。 我迄今不开群，就是为了避免小圈子的变质。 希望大家在寻找同伴时，保持独立思考，捍卫自己的边界。 很多女孩子会因为得到了海马的启发，而对我或者某位嘉宾产生亲切感，我很理解这种情感。 但海马星球只是观念的市场上，诸多的提供者之一。你必须根据自己的情境，去判断哪些观念是你可以接受的，可以践行的。 如果你仅仅是因为感受到羞辱和压力，才去接受一个流行的女权观念，那么它就跟女权背道而驰。 儒斯林孝道全球最恶，对女性压迫尤其深重。反孝是百年前新青年运动的核心理念之一，但曲曲折折又死灰复燃。 统治者之所以推崇孝道，是因为父权社会里家国一体，孩子被家长训练成小奴隶小棉袄，那么长大后也自然就会成为统治阶级的好奴隶好棉袄。 反孝就是反威权，但反孝不等于反威权。 这个过程在很多年轻女权主义者身上也是很曲折漫长的，有些人完成了反孝，却摆脱不了对权威的崇拜，不管是崇拜大爹，还是崇拜女权意见领袖。崇拜谁就完全丧失对谁的批判意识，那就是还没有真正完成解放。 从来就没有什么救世主，只有你是自己的主人。 从来就没有什么大女神，只有你是自己的主人。 在这个前提下，我们才能建立真正的女权主义者的联结、女权主义者的合作。 共勉。

今天的劲驴狗血故事，来自中国政法大学的某位女教授，还是个主任呢。发长文倾诉她如何一手提拔了一个小屌子学生，为给他改文章甚至改到凌晨一点，如何帮他一路晋升，甚至挤掉了业内更资深的候选人，最后，小屌子居然暗戳戳运作，把她晋升副院长的名额给据为己有了。 她写了一篇巨蠢的公开信哭诉，把自己呕心沥血地搞裙带关系、让同事不得不配合她的过程都写进去了。 还写到自己发现了小屌子背叛之后去对质，结果小屌子一番甜言蜜语，说她是唯二的亲人，她“感动得都快哭了”。谁知道回头发现，人家不过是骗她，副院长位置快没了，她才写了公开信。 怎么说呢？这种劲驴，男人也瞧不起啊。 要是男人被坑被夺权，要搞垮对方，肯定不会哭天喊地说自己付出了生命而对方是个白眼狼，对吧？这种哭诉只会让人瞧不起你，觉得你丫蠢货活该。 男人会怎么样呢？首先，在闹大之前，先拿黑料整对方啊。本来你比他地位高权力大，你就算编个黑料，领导肯定也更信你而不是信他。 就算小屌子跟领导去泡澡搞得关系很好，内部整不倒，不得不公开，那公开信也肯定要道貌岸然。不会说什么“我一片苦心被辜负”这种话，而是从公共利益角度来讲，这个人有这个那个黑料，如果当了副院长，会毁了学院的前途啊。 怨驴当上瘾了，连自己的身份地位权力都忘了，连个公开信都写成了怨妇风，真服了。 我问了在国内读过法律的姐妹，说她们遇到的女老师，多半是雌竞驴。爱男厌女，对女学生百般挑剔，教育也不上心。 有一位被几个学术劲驴无谓刁难，拒绝服从，就挂科了，虽然她的论文在匿名评审时得分优秀。 现在她来德国读了一个巨牛的法学专业，在连德国人学着都费劲的专业里做学霸。 劲驴掌握权力，贻害万年。为什么呢？因为她们还雌竞，对女性后辈尤其苛刻。这就造成了循环恶果，让年轻女性更加不信任女性，都跑去捧老男人臭脚，讨点残羹冷炙，互相背戳，加剧女性困境。 很多年轻女性因此对女权不信任，觉得都是空洞口号，因为她们误以为“团结女性”=“团结驴”。 但驴是精神男人啊。 蚬子们这个团结那个理解，不允许批评驴，拒绝看到精神男人对女性的残酷和苛刻，以及对女权运动的损害。 不骂驴不骂雌竞，雌竞者会自动感到羞耻吗？不会的。 政法大学女教授被自己的女导师提拔，最后却栽在自己努力提拔的小屌子手里。那么多政法女生，没有值得她提拔的人吗？ 提拔男人的女人，活该。

刚听说一个才28岁的女孩，舞蹈家和演艺人士，胃癌去世了。 工作强度大压力大，加上饮食不规律，的确容易肠胃崩溃。但女性的压力又多一重，就是为了满足东亚社会对女性的变态瘦审美标准，过度减肥，导致身体营养储备不足。 营养、睡眠都不够，身体就无法修复自己。 男权凝视下的所谓的“美”，是杀女人的刀。 男权以“美”为刀，持刀者往往是女性自己，因为女人已经被驯成了男权代理人。 古代妈妈裹女儿的脚，折骨摧肉，为了“美”；现代妈妈们限制女儿的饮食，以防她们“胖”，都是为了让女儿卖身给男权“好人家”。 还有满街的美甲店、美容店，大多数都是女性在运作，在每一寸皮肤指甲毛发上，消耗女人的生命和金钱。 表面看起来，似乎男人并没有参与其中，但其实，恰恰是因为男权垄断了政治、经济、文化话语权，他们设定一个“废物空间”，也就是“美女经济”，让女人在这个空间里可以尽情雌竞、消耗生命、被掠夺有限的金钱。 这样，女人们耗尽了自己的精力和资源，就更没有可能去跟男人竞争实际的利益和权力了。 那些不愿进入“废物空间”的女性，就会被整个男权社会外貌羞辱，甚至也被其他女性鄙视，甚至排挤和孤立。 有部分女性进入了“废物空间”，但仍有余力继续跟男人抢夺权力，她们也会时时刻刻被男人努力挤回“废物空间”里去。“你安心在家做做美容，不挺好？太劳累了容易显老。” 只有彻底拒绝玩这个游戏，拒绝进入这个废物空间，女性才能开始走上真正的自由道路。 否则，再有钱、再美的女人，她的人生也将终结于对衰老容颜的惶恐和绝望之中。没有尊严，也没有人生洞见带来的豁达自主。明明是创造力丰富并引领族群的第一性，却自愿将自己贬为破旧的观赏玩偶。

熟读近代史，会知道有一种东西叫做历史命运。比如1949年这个命运分水岭，留在国内的各行各业的优秀人才，都被耽误了一辈子，什么成果也没做出来（除了造了个原子弹维护了一个极权政体），而他们跑到海外的朋友和家人，在改革开放后回到中国，看到他们蹉跎一生，都万分唏嘘。 比如傅聪的弟弟傅敏，一个优秀的外交官人选，因为父亲傅雷被打成右派，只能去做了英语老师，最后父母自杀，他也被红卫兵拖去殴打，自杀几次未遂，接着被更狠地批斗，勉强活下来，他在英国的哥哥傅聪则成为了世界知名钢琴家。在纳粹化的国家历史上，这类故事不胜枚举。 我之所以从不鼓动任何女性以卵击石，是因为我深知历史的无情。既然女权无国界，那么在中文世界的女性，如果有力量和天分觉醒，成为少数的女权主义者，她们对儒斯林世界就是宝贵的青山。她们留下来，在世界任何地方继续思考、传播和创造的工作，对整个儒斯林世界都是宝贵的遗产，比以身填粪坑有价值。 中文世界受过良好教育的女权主义者，有一些人读了很多西方的近代历史，可以熟练地引经据典。但她们对纳粹德国的熟悉程度，超过了对现当代中国历史的熟悉程度。后者的残暴、混乱和对女性的迫害，没有出现在审查过的历史书和具有宣传功能的历史课本里，因此中文女权界会有很多对本国的良好幻觉和期待。 她们完全不知道49年后为了毛一句“人多力量大”而举国限制避孕、导致很多女性被迫生育+工作劳累+政治运动劳累而造成子宫脱垂，不得不田间劳动时不时将子宫塞回体内的历史，切除子宫因此成了50年代的普遍手术。也不知道女性被高层男性随意捕猎、玩弄甚至残害的历史，而这些女性的悲剧，被抹得干干净净。 文革与纳粹运动其实高度相似。今日中国纳粹化的加速（所谓“文革2.0”）还得到了人工智能和多余的数千万男人的助力，自然会更加恶化女性的环境。任何稍有独立思考能力的声音，不仅在未来会被噤声，发声者承受的代价也会更沉重和残酷。这个未来，从近代历史上是可以看到的。 在这个加速重返黑暗的时代里，个人的作用微乎其微。只有当列维坦被自身的疯狂和重力压碎之后，理智才能重新回到人群之中。我们时代的儒斯林社会里，会出现自己的汉娜阿伦特，但她需要先离开疯狂的大陆，保全自己的思考能力和自由。 我们时代的汉娜阿伦特们，对当下的反思会更加彻底，跳出几千年男权的框架去批判过去、构建未来。通过女本位思维、纯女社区的尝试、性别分离主义的践行等等，借助现代科技手段，帮助女性走出几千年鬼打墙，不再被奴役，不再给自毁的Y基因陪绑，这美好的可能性，无穷无尽。