上期节目里，我们概括了《圣杯与剑》里描述的以克里特文明为代表的母系文明，并补充了世界各地母系文明留存的一些证据。这一期我们接着引用理安.艾斯勒书中接下来的部分，即克里特文明是如何衰落并被以暴力为基础的父权文明（或称男权文明）逐渐吞噬的。 我们详细解读了男权文明壮大繁衍的密码。作为一种延续千年的文明，它就像细胞一样复制自身，所使用的密码包括专注于杀伤性武器、以大规模屠杀为系统性的目标、对个体的多样化暴力控制、污名化母系传统、精细的男权文化规训、反复洗脑等等。从古希腊到中国商周，男权文明都采用了惊人相似的密码。 我们也谈到了以雅典娜为代表的男权女神对母系文明的背叛，以及秉承母系之光的女性之间，坚不可摧的友谊——包括我们在组织海马星球五周年庆典过程中，极为动人的深切感受。 节目中提及的主要书名： 理安.艾斯勒《圣杯与剑》 张戎《慈禧：开始现代中国的皇太后》 瓦莱丽.索拉纳斯《人渣宣言》

生活在一个被男性统治的世界上，每个人因为从小接受的家庭教育、知识教育和社会教育，会习惯地把男性统治世界当作是天经地义的事情。很多人看见女性获得权力，就会担忧、不适应、反感，过度挑剔她的工作、忽略和埋没她的贡献。 但越来越多的近代历史学家发现，即便在父系社会的历史上，少数女性统治者治国的时期，治下社会往往更和平、富裕、文化繁荣，人民更安居乐业。然而这些女性统治者，在后世却几乎一定会遭到污名化。 《圣杯与剑》的作者理安.艾斯勒告诉我们，父权社会对女性的权力的掠夺、镇压，始于公元前3000多年前。在那之前，在世界很多地区都曾存在过由女性统治的母系社会，她称之为“合作伙伴型社会”。在这里，建筑业、城市规划、艺术、农业、冶金业等都高度发达，并至少延续了7000多年的和平，直到父权蛮族军队入侵，建立了基于暴力的高度强调等级制的父权社会，也就是“统治关系的社会”。人类从此进入几千年的战争循环。 我们今天熟知的“历史“，很多都是父权社会精心编织的谎言。通过这样自我循证的思维训练和情感反应，父权社会以此巩固了男性统治的地位。 海马星球本期跟Mia“小鸟儿”一起讨论了《圣杯与剑》的前三章内容，介绍女性治下母系社会的乐园，以及父权社会暴力、涸泽而渔的“屎循环”历史是如何发端的。

跌宕激烈的2022年，以中国猝不及防、毫无准备的全面放开结束。经过三年的禁锢，很多人心理上已经有了创伤，海啸般随之到来的疫情和医疗系统的崩溃，又增加了很多人的痛苦、孤独、不安和抑郁。面对这样惩罚般的自由，每个女性都有自己不可避免的战斗。而她们的勇气，既来自于女性坚韧的原生力量，也来自于彼此之间的理解和联结。 2022年末，海马星球请来《自由人Libero》播客的主播之一、由物文化内容官马一萌，谈论她如何与女性同事们一起彼此扶助、度过新冠感染期的艰难时刻，以及从女性主义出发的事业，给她带来的启发和意义。 在此期节目里，海马星球也为5年的尝试做了一个小总结。2023年，它将专注于更深入的思想探讨，并与大家一起构想母系的未来。 更正：本期此前的版本里有一个因为误解导致的口误。Michelle的童年经历是被性侵，而不是被强暴。更新的版本里删去了这个口误，特此更正。

中国社会正在下行，冲向悬崖。这个冬天，很多保持迟钝、逃避现实的人，都已经开始感到了不对劲。 但其实经济下行已经开始了几年时间，最先感觉到不对劲的，是中小城市里那些从事服务产业的小业主们。海马星球请来了一位中小城市的餐馆创业者，请她讲了一下她过去几年的亲身体验，以及劳工市场中年轻女性的境遇。 因为一个下行社会里，女性面临的危险和困境会更严酷，而且正在加速到来。我们感受到极端的紧迫，希望听众之中的年轻女性，保持清醒和对自己的责任感，把握自己的命运，千万不要进入婚育，灵活低调地一起迎接未来的挑战。 剪完这期播客的这天，恰逢乌鲁木齐高楼大火悲剧，引发了全国的愤怒。在过去的年份里，我们已经经历了很多这样的时刻，但它总是平息下去，被社会中的沮丧、麻木、遗忘、苟且所替代。也许这次也会一样，但也许，新的变化会降临。不管怎样，女性有更多的生存优势，聆听我们内在的力量，就会一起度过难关。

在过去一年里，这个世界的冲突越来越激烈化，越来越恶劣的生态和社会环境，把每个人裹挟其中，让人想起佛教所说的“末法时代”。大时代的压力在人内心搅起乌云和恶浪，女权主义的话语场里也难免产生了共振，带来不少焦虑、徘徊、停滞、分裂或者貌似进步的固步自封。 本期海马星球再次请来了在美国做社会学的女权主义者大狮仔，散漫地谈了一些她佛教修行（戏称“修仙”）的感悟和发现，比如汉译佛经里因为厌女而扭曲原典的地方，何为“本心”，善意如何与捍卫自我的边界共存，等等。 这并不是一场旨在推广佛教信仰的对话，也并不提供任何行为指导。它的目的在于拓展思维的丰富可能性，让我们能从环境的逼仄带来的狭窄思维里暂时停顿、抽身、休憩，点燃内在明亮的光继续前行。

《看不见的女性》是英国女权主义活动家卡罗琳·克里亚多·佩雷斯的一本著作，最近出了中文版。这本书会让每个有自尊的女性读了之后，对整个世界火冒三丈，因为它用丰富的数据、广泛透彻的观察和建设性的视角，描述了全球不同国家文化里，男性依然被当作是人类的代表，而女性被当作是例外、不完整、边缘的人类的糟糕现状。 这种极度厌女带来的数据上的性别鸿沟，导致女性如何在科技、政治、经济、医药、社会、建筑设计等等方面被隐藏、漠视了，而这种忽视不仅造成她们失去很多潜能发展机会，得不到承认，还直接威胁到她们每日的生存安全，比如声控汽车很难认清女司机的语音，比如对暴露在化学品里人体危害的研究，完全不考虑女性的身体特质。 海马星球跟本书的中文版责任编辑、新经典出版社的欧阳钰芳聊了聊这本书的内容，关于它的一些争议，以及这本书给钰芳的人生带来的变化。 我们也发散讨论了女权主义者如何继续寻求具体、细化的议题上的共识。毕竟，在女权主义运动这个巨大的社会工程里，我们需要更多的女性，参与到构建女权社会的每个细节里来。够了，围绕男人打转千年的人类历史该结束了，女性联手夺取台前位置、尊严和利益的时代该到来了，而我们每个人都可以为此做很多事情。 一些关键词和链接： 李银河《性学研究》及对它的批评 上野千鹤子，铃木凉美 《始于极限》 哈佛大学的性别偏见测试：https://implicit.harvard.edu/implicit/takeatest.html 安托万·德·圣修伯里《小王子》 理安·艾斯勒《圣杯与剑》以及母权不是颠倒的父权 埃里希·弗洛姆《逃避自由》 马克斯·普朗克：“一个新科学知识普及开来，靠的不是说服那些反对它的人，而是靠反对者慢慢死去，而新一代在新知识之中成长，对其产生信任。”